302 首诗词 · 精选合集
孔子及其弟子的语录结集
子曰：学而时习之，不亦说乎？
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
子夏曰：“贤贤易色；
子曰：“君子，不重则不威；
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？
子曰：“父在，观其志；
有子曰：“礼之用，和为贵。
有子曰：“信近于义，言可复也；
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
达巷党人曰：“大哉孔子！
子曰：“麻冕，礼也；
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？
牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。
子曰：“吾有知乎哉？
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
子疾病，子路使门人为臣。
子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？
子欲居九夷。
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。
子在川上曰：“逝者如斯夫！
子曰：“吾未见好德如好色者也。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
子曰：“语之而不惰者，其回也与！
子谓颜渊，曰：“惜乎！
子曰：“苗而不秀者有矣夫；
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？
子曰：“法语之言，能无从乎？
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子曰：“可与共学，未可与适道；
“唐棣之华，偏其反而。
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！
曾子有疾，孟敬子问之。
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。
子曰：“民可使由之，不可使知之。
子曰：“好勇疾贫，乱也。
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。
子曰：“笃信好学，守死善道。
子曰：“不在其位，不谋其政。
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！
子曰：“学如不及，犹恐失之。
子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！
子曰：“大哉尧之为君也！
子曰：“禹，吾无间然矣。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
子曰：“不愤不启，不悱不发。
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
子于是日哭，则不歌。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
冉有曰：“夫子为卫君乎？
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
子不语怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉。
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？
子曰：“二三子以我为隐乎？
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。
互乡难与言，童子见，门人惑。
子曰：“仁远乎哉？
陈司败问：“昭公知礼乎？
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾犹人也。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？
子疾病，子路请祷。
子曰：“奢则不孙，俭则固。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。
朝，与下大夫言，侃侃如也；
君召使摈，色勃如也，足躩如也。
入公门，鞠躬如也，如不容。
执圭，鞠躬如也，如不胜。
君子不以绀緅饰。
齐，必有明衣，布。
食不厌精，脍不厌细。
祭于公，不宿肉。
食不语，寝不言。
虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。
席不正，不坐。
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
乡人傩，朝服而立于阼阶。
问人于他邦，再拜而送之。
康子馈药，拜而受之。
厩焚。
君赐食，必正席先尝之。
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
君命召，不俟驾行矣。
入太庙，每事问。
朋友死，无所归，曰：“于我殡。
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
寝不尸，居不客。
见齐衰者，虽狎，必变。
升车，必正立，执绥。
色斯举矣，翔而后集。
子曰：“雍也，可使南面。
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。
哀公问：“弟子孰为好学？
子华使于齐，冉子为其母请粟。
原思为之宰，与之粟九百，辞。
子谓仲弓曰：“犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
季康子问：“仲由可使从政也与？
季氏使闵子骞为费宰。
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！
子曰：“贤哉，回也！
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
子谓子夏曰：“女为君子儒！
子游为武城宰。
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！
子曰：“谁能出不由户？
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：“中人以上，可以语上也；
樊迟问知。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
子曰：“齐一变，至于鲁；
子曰：“觚不觚，觚哉？
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。
子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！
子见南子，子路不说。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！
子贡曰：「如有博施于民，而能济众，何如？
子谓公冶长：“可妻也。
子谓南容：“邦有道，不废；
子谓子贱：「君子哉若人！
子贡问曰：“赐也何如？
或曰：“雍也仁而不佞。
子使漆雕开仕。
子曰：「道不行，乘桴浮于海。
孟武伯问子路仁乎？
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？
宰予昼寝。
子曰：“吾未见刚者。
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？
子张问曰：「令尹子文三仕为令尹，无喜色；
季文子三思而后行。
子曰：“宁武子，邦有道，则知；
子在陈，曰：“归与！
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
子曰：“孰谓微生高直？
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
颜渊、季路侍。
子曰：“已矣乎！
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
子曰：“里仁为美。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
子曰：“富与贵，是人之所欲也。
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
子曰：“人之过也，各于其党。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
子曰：“君子怀德，小人怀土；
子曰：“放于利而行，多怨。
子曰：“能以礼让为国乎，何有？
子曰：“不患无位，患所以立；
子曰：“参乎，吾道一以贯之。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：“父母之年，不可不知也。
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
子曰：“以约失之者鲜矣。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
子曰：“德不孤，必有邻。
子游曰：“事君数，斯辱矣；
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
三家者以《雍》彻。
子曰：“人而不仁，如礼何？
林放问礼之本。
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
季氏旅于泰山。
子曰：“君子无所争。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；
子曰：「禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。
或问禘之说。
祭如在，祭神如神在。
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？
子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉！
子入太庙，每事问。
子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。
子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
哀公问社于宰我。
子曰：“管仲之器小哉！
子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？
子曰：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孟懿子问孝。
孟武伯问孝。
子游问孝。
子夏问孝。
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
子曰：“君子不器。
子贡问君子。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“攻乎异端，斯害也已。
子曰：“由！
子张学干禄。
哀公问曰：“何为则民服？
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？
或谓孔子曰：“子奚不为政？
子曰：「人而无信，不知其可也。
子张问：“十世可知也？
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。
子曰：“先进于礼乐，野人也；
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。
子曰：“孝哉，闵子骞！
南容三复“白圭”，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
颜渊死。
颜渊死，子哭之恸。
颜渊死，门人欲厚葬之。
季路问事鬼神。
闵子侍侧，誾誾如也；
鲁人为长府。
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？
子贡问：“师与商也孰贤？
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎？
子张问善人之道。
子曰：“论笃是与，君子者乎？
子路问：“闻斯行诸？
子畏于匡，颜渊后。
季子然问：「仲由、冉求可谓大臣与？
子路使子羔为费宰。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
