沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：「尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？」众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：「凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠﹔求之地中，不更颠乎？」如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
诗词朗读
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沧州的南面有一座寺庙靠近河边，寺庙正门倒塌在了河，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找两只石兽，到底没能找到。（人们）认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们的）踪迹。 一位学者在寺庙里教书，听说了这件事笑着说：「你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是削下木片，怎么能被洪水带它们离开呢？应该是石头的性质坚硬沉重，河沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是疯狂（的做法）吗？」大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：「凡是落入河中的失石，都应当在上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水不能冲走石头，但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，越冲越深，（当坑洞延伸）到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。依照这样再次冲刷，石头又会再次向前翻转，像这样不停地转动，于是（石兽）反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂吗？」（人们）依照老河兵的话（去做），果然在（上游）几里外找到石兽。 既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观判断呢？
